Artículos:

•  ALDANA GARCIA, María Jesús
   Testimonios de la imagen literaria de la guerra en la tradición cristiana y su supervivencia en San Eulogio de Córdoba, 685-702.
•  ÁLVAREZ TURIENZO, Saturnino
   Usos del término regio en la obra agustiniana, 33-68.
•  ANOZ, José
   Sermones inéditos de San Agustín en un manuscrito de Maguncia (IV), 69-137.
•  BERZOSA MARTÍNEZ, Raúl
   Algunos aspectos psicológicos del presbítero diocesano, 703-728
•  BEUCHOT, Mauricio
   La hermenéutica en San Agustín y en la actualidad, 139-156.
•  BOLADO, Gerardo
   Identidad cultural y diálogo intergeneracional en la última filosofía española, 729-760.
•  BUENO DE LA FUENTE, Eloy
   La conciencia trágica en/de la actual filosofía española, 761-788.
•  CAMPELO, Moisés María
   Diálogo y comunidad según San Agustín, 157-184.
•  CORDUA, Carla
   La religiosidad de Wittgenstein, 789-825.
•  DEVESA DEL PRADO, Agustín
   El talante religioso en José L. Aranguren: Una aproximación antropológica, 827-855.
•  DÍAZ, Carlos
   Ética dialógico-cívica en la obra de Adela Cortina, 857-897.
•  DOMÍNGUEZ SANABRIA, Jesús
   Proceder con humildad. Sugerencias agustinianas, 185-217.
•  FORMENT, Eudaldo
   El legado agustiniano y la modernidad, 219-267.
•  GARCÍA LÓPEZ, Clemente
   Un texto maniqueo: Carta del fundamento desde la perspectiva griega, 269-290.
•  GUERRA GÓMEZ, Manuel
   Los significados y las funciones de Presbyter en los escritos de San Agustín, 291-337
•  ILLANES, José Luis
   Trabajo y vida cristiana en San Agustín, 339-377.
•  JERICÓ BERMEJO, Ignacio
   Sacra Scriptura et tradtiones apostolicae in Ecclesia. La problemática sobre el dogma de fe en los comentarios de Pedro de Aragón (1584), 899-988.
•  JIMÉNEZ, José Demetrio
   La historia de la religión en Hegel, 989-1037.
•  LANGA, Pedro
   San Agustín y la cultura moderna (III), 379-424.
•  LARRABE, José Luis
   
   El Evangelio como ley de gracia según San Agustín, 425-457.
•  LAZCANO, Rafael
   El profesor Jaime García Álvarez, O.S.A.: Una vida dedicada al estudio y la docencia, 3-4.
•  LAZCANO, Rafael
   Notas para una bio-bibliografía de Jaime García Álvarez, 11-32.
•  LAZCANO, Rafael
   nformación bibliográfica sobre San Agustín en castellano (VII), 459-473
•  LAURENCE, Patrick
   Jérôme et les puellae: Un vocabulaire connoté, 1039-1063
•  LOBATO, Abelardo
   La dignidad humana desde la perspectiva ética, 1065-1092.
•  LUCAS LUCAS, Ramón
   Naturaleza humana y libertad humana. Reflexión antropológica en torno al pensamiento de José Ortega y Gasset, 1093-1121.
•  MARÍN DE SAN MARTÍN, Luis
   Magne Pater Augustine. La huella de San Agustín en los escritos del Papa Juan XXII, 475-502
•  MARTÍNEZ SIERRA, Alejandro
   María, Madre y Virgen en San Agustín. Su significado histórico-salvífico, 503-527.
•  MATEO-SECO, Lucas F.
   La exégesis de San Agustín en 1 Cor 13,12 y 1 Jn 3,2, 529-559.
•  MIGUÉLEZ BAÑOS, Crescencio
   Retórica clásica y figuras estilísticas en San Agustín y Cipriano de la Huerga, 561-594.
•  NATAL, Domingo
   La contestación a Draper del P. Tomás Cámara, 1123-1162
•  ORCASITAS, Miguel Ángel
   Carta del Prior General de la Orden de San Agustín, 5-6.
•  OROZ RETA, José
   Formación y conversión. Reflexiones sobre la doctrina de San Agustín, 595-630.
•  SAHELICES, Paulino
   Seguir e imitar a Cristo, según San Agustín, 631-664.
•  VANNIER, Marie-Anne
   Les anticipations du Cogito chez S. Augustin, 665-679
•  VIUDA, Isidro de la.
   Un merecido homenaje, 7-9
•  WEISMANN, Francisco
   Plotino y el tema de la libertad, 1163-1197.
  

Artículos:

•  AGRA, María José
   Justicia, conflicto doctrinal y estabilidad social en el liberalismo político de J. Rawls, 999-1048.
•  ALADRO, Jorge
   Malón de Echaide y Jerónimo de Saona. Una deuda o un plagio 723-745.
•  ARANGUREN GONZALO, Luis Alfonso
   Jean Lacroix y la filosofía del amor, 469-505.
•  BLASCO GALVE, Manuela 
   Pedagogía prospectiva en la obra de Zubiri. Una filosofía que educa para saber estar en la realidad, 413-468.
•  BOLADO, Gerardo
   Filosofía como moral o la conciencia desgraciada en la joven filosofía española, 3-33.
•  CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA
   F. Javier, Historia de la imagen y del Monasterio de Ntra. Sra. del Prado de Lima, de Agustinas Recoletas, 565-659.
•  DOMINGO MORATALLA, Agustín
   La intención perfeccionista de Rawls: Un puente ético entre la hermenéutica y el liberalismo, 1049-1085.
•  DOMÍNGUEZ, Jesús
   Oración contemplativa y configuración con Cristo, 531-563.
•  GÓMEZ MIER, Vicente
   Apuntes biobibliográficos sobre Bernard Lauret y François Refoulé, 35-92.
•  ISASI, Carmen
   Para el texto crítico de El Gobernador cristiano de Juan Márquez, 133-149.
•  JERICÓ BERMEJO, Ignacio .
   La autoridad de los santos como regla de fe. Según las prelecciones manuscritas de la Escuela de Salamanca anteriores a los comentarios a la Secunda Secundae de Báñez (1526-1581),151-229
•  JERICÓ BERMEJO, Ignacio
   Utrum concilium plenarium possit errare in definiendis rebus fidei et morum. Según dos autores agustinos del siglo XVI: Juan de Guevara y Pedro de Aragón, 747-795
•  JIMÉNEZ G. REVILLO, José Francisco
   El intervalo de la religión, 263-286.
•  LAZCANO, Rafael
   La justicia desde Rawls, 925-929
•  LAZCANO, Rafael
   Bibliografía hispánica sobre John Rawls, 1163-1175.
•  LÓPEZ AZPITARTE, Eduardo 
   Comentario a la Evangelium Vitae, 507-530.
•  LÓPEZ CASTELLÓN, Enrique
   Sobre la prioridad de la justicia, 931-968.
•  LÓPEZ DE GOICOECHEA ZABALA, Francisco Javier 
   Juan Márquez (1565-1621): Influjo y proyección historiográfica de El Gobernador Cristiano, 93-132.
•  LÓPEZ SANTAMARÍA, Justino 
   La concepción política de persona en la teoría de la justicia de John Rawls, 969-997.
•  LÓPEZ SERRANO 
   Luisa, Recepción en castellano de la obra Teoría de la Justicia de John Rawls, 1087-1133.
•  QUERALTÓ, Ramón.
   Ética y sociedad tecnológica. Un estudio desde Rawls, 1135-1162
•  SÁNCHEZ NAVARRO, Luis A.
   Prósopon en Atanasio de Alejandría: estudio semántico e implicaciones literarias, 231-262.
•  ZARAGOZA, Ernesto
   Los monasterios de Canónigos Regulares de San Agustín en Cataluña, 661-721.

Textos y glosas:

• Sermones inéditos de San Agustín en un manuscrito de Maguncia. Edición, tradición y notas de José Anoz (II, III),289-339, 799-840.
   
  

Artículos:

•  AGUIRRE BAZTÁN, Ángel
   La inculturación de los valores en la adolescencia, 483-502.
•  BUENO, Eloy
   El estatuto ontológico de los valores, 389-415
•  CERCÓS SOTO, José 
   Notas acerca de la nada en San Agustín, 809-822.
•  DOLBY MÚGICA, María del Carmen
   San Agustín y Kierkegaard: dos filósofos religiosos, 791-807
•  FOLGADO FLÓREZ, Segundo
   La oración en el Propósito agustiniano, 899-940.
•  FORNET-BETANCOURT, Raúl
   La problemática de los valores en la tradición filosófica latinoamericana del siglo XX, 571-596.
•  GALINDO, José Antonio.
   Líneas básicas de la pedagogía de San Agustín, 941-973
•  GOMEZ CAMBRES, Gregorio
   Actualidad del pensamiento de Zubiri, 159-184.
•  HERNÁNDEZ, Luis
   Sobre la música en el Monasterio de El Escorial en la primera mitad del siglo XX, 205-241
•  LANGA, Pedro
   San Agustín y la cultura (I, II), 3-33 y 685-732.
•  LAZCANO, Rafael
   Dos mártires agustinas: Esther Paniagua y Caridad Álvarez, misioneras en Argel, 243-264.
•  LAZCANO, Rafael
   Sobre los valores, 345-359.
•  LAZCANO, Rafael
   Agustín, Obispo de Hipona, 679-684
•  LÓPEZ AZPITARTE, Eduardo.
   La educación moral en la familia, 503-535
•  MADRID, Teodoro C 
   La Iglesia misionera de San Agustín, 1005-1092
•  MÉNDEZ, José María
   El conocimiento axiológico, 361-388.
•  MURILLO, Ildefonso
   El desafío axiológico de la ciencia actual, 417-443.
•  OROZ RETA, José
   San Juan de Ávila, Padre de almas, 89-115.
•  PIKAZA, Xabier
   Teodicea bíblica cristiana, 35-87.
•  PONS PONS, Guillermo 
   La naturaleza y la agricultura en los Sermones de San Agustín, 975-1003
•  SÁNCHEZ-GEY VENEGAS, Juana
   Filosofía de los valores. Su sentir, 445-481.
•  SCHÄFER-LICHTENBERGER, Christa
   La génesis de las nuevas ideas en la profecía. Lectura de Max Weber, 117-157
•  SOMAVILLA, Enrique
   El trabajo en De opere monachorum y Perfectae catitatis, 823-898.
•  TURRADO, Argimiro
   El problema del mal y la responsabilidad moral de las personas especialmente en la.Ciudad de Dios, de San Agustín, 733-789
•  YUBERO SOTO, Henar, I
   Influencia de los valores femeninos en la sociedad y en la Iglesia, 537-570.
•  ZARAGOZA I PASXUAL, Ernesto
   El convento agustiniano de San Pedro y Santa María y el Venerable fray Posidonio Mayor, de Villajoyosa, 158-204.

Textos y glosas:

• AGUSTÍN, San
   Sermones inéditos en un manuscrito de Maguncia. Edición, traducción y notas de José Anoz (I), 1055-1092.
•  DOLBY MÚGICA, María del Carmen
   Crónica del II Congreso Nacional de Filosofía Medieval (Ética y política en el Pensamiento medievl - Fundamentos de la modernidad, Zaragoza, 15-16 diciembre 1944), 267-282.
•  SANTOS SABUGAL
   ANASTASIS. La recensión superficial y tendenciosa de C. Mielgo, 283-285

Bibliografía:

• LAZCANO, Rafael 
   Bibliografía en español sobre los valores, 597-612.
•  LAZCANO, Rafael 
   Boletín bibliográfico sobre San Agustín en castellano (VI), 1095-1121

Artículos:

•  ALADRO, J.- CLEMENTE, J. 
   Estudio crítico-bibliográfico sobre la vida y obra de Pedro Malón de Echaide, 206-229.
•  ALONSO, C..
   Capítulo Provincial de 1582 y división de la Provincia de Castilla, 41-76
•  APARICIO LÓPEZ, Teófilo
   Valladolid, el convento de San Agustín y sus hijos más ilustres, 385-425.
•  CAMPO, Fernando
   El P. Lope Cilleruelo y las nuevas cartas de San Agustín, 1067-1095
•  CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F-Javier
   Religiosidad barroca: Fiestas celebradas en España por la canonización de Santo Tomás de Villanueva, 491-611.
•  CAO MARTINEZ, R..
   Tres esbozos sobre fray Luis de León como intérprete del Libro de Job, 87-133
•  CASTILLA Y CORTAZAR, B.
   Arquetipo de la feminidad en 'La Perfecta Casada', de fray Luis de León, 135-170.
•  CLEMENTE, Javier
   Pensamiento especulativo en ?La conversión de la Magdalena? de Pedro Malón Chaide, 613-660.
•  CORTÉS, Agustín
   Claves para la compresión de la figura y el pensamiento teológico de Jaime Pérez de Valencia, 961-988.
•  ESTRADA, Basilio
   Congregación de ermitaños del Beato Juan Bueno, 911-924.
•  GONZÁLEZ, Isaac
   Documentación inédita de un investigador: P. Saturnino López Zamora, 1003-1065.
•  ITURBE, Antonio
   El convento de San Agustín de Sevilla y su patrimonio artístico, 861-909.
•  LAZCANO, R..
   La Orden de San Agustín cumple 750 años, 3-4
•  LLIN CHAFER, A.
   La llamada universal a la santidad en Santo Tomás de Villanueva, 171-204
•  MARÍN, Luis
   La espiritualidad agustiniana, 925-959.
•  MORALES BORRERO, Manuel 
   Fray Diego Tadeo González (1733-1794) Un poeta del siglo XVIII, 661-693.
•  MURUGARREN ZAMORA L.
   Presencia religioso-agustiniana en Guipúzcoa, 77-85.
•  REINHARDT, Klaus
   A propósito de la nueva edición del ?Cantar de los Cantares de Salomón? de fray Luis de León, 989-1001.
•  RODRÍGUEZ DÍEZ, José 
   Espiritualidad y constitucionalidad agustiniana. Ensayo sobre estructura y carisma, 427-467.
•  VILLALOBOS RACIONERO.
   Isidoro, La hidalguía de sangre de fray Tomás García Martínez, Santo Tomás de Villanueva, otra vez en contradicción, 469-489
•  VIÑAS, T.
   El Convento de San Agustín (Salamanca). Una historia en tres tiempos, 5-39.
•  ZARAGOZA I PASCUAL, Ernest
   Los agustinos en el Ampurdán, 805-860.

Textos y glosas:  

•  STANISLAS KOSTKA
   Père Ange Le Proust, O. S. A. (1624-1697). Edition de Textes et Manuscrits (II, III, IV), 233-305; 697-734, 1099-1112. Bibliografía:
•  LAZCANO, Rafael, 
   Bibliografía Histórico-Agustiniana publicada en España (1991-1994), 1123-1191.
  

Artículos:

•  BAÑON, J. Reidad y campo en Zubiri, 233-265.
•  DIAZ, C. 
   El Hombre y Dios en Zubiri, 165-193.
•  FORNET BETANCOURT, R. 
   En lugar de una introducción: Problemas del diálogo intercultural en filosofía, 605-615.
•  GARCIA EXTREMEÑO, C. 
   Experiencia (vía afectiva) y progreso dogmático según Santo Tomás, 919-939.
•  GARCIA SANZ, O.
   Cristianismo y Dionisismo, 537-546.
•  LOPEZ QUINTAS, A. 
   El sentimiento estético y la fruición de la realidad según Zubiri, 335-365.
•  MADRID, T. C. 
   La doctrina de San Agustín sobre la Iglesia, 547-603.
•  MARQUINEZ ARGOTE, G. 
   Naturaleza e Historia en Ortega y Zubiri, 311-333.
•  OROZ RETA, J. 
   Dos vidas paralelas: Beato Alonso de Orozco y Fray Luis de León, 425-466.
•  RUBIO, L.
   Reflexiones sobre la filosofía de Xavier Zubiri, 195-232. 
•  PINTOR RAMOS, A.
   La filosofía y su historia en Zubiri, 267-310
•  RIOS SANCHEZ, P. 
   Cristología poética y correspondencia inédita de Jorge Guillén, 617-663.
•  RUBIO, L.
   Reflexiones sobre la filosofía de Xavier Zubiri, 195-232.
•  TORRES QUEIRUGA, A..
   Una ambigüedad no resuelta en Zubiri: El estatuto de la inteligencia primordial, 121-164
•  SAEZ CRUZ, J.
   La marcha hacia Dios en X. Zubiri: La vía de la religación, 55-119.
•  SANCHEZ DE LA TORRE, A. 
   Las virtudes cívicas en el pensamiento de San Agustín de Hipona, 831-885.
•  SANCHEZ NAVARRO, L. A.
   El campo semántico de "ver" en el tratado Contra Gentes de Atanasio de Alejandría: Estudio estructural, 467-535.
•  SCHMITZ-PERRIN, R.
   Extasis del amor y conocimiento, 893-918.
•  SEPULCRE, J.
   Léxico monástico en las cartas de San Agustín, 799-829
•  WINTGENS, L. 
   La communauté française de Belgique, héritière des Pays-Bas Espagnols, zone de contact romano-germanique intense au coeur de l'Europe, 665-712.
•  ZARAGOZA Y PASCUAL, E. 
   Dos manuscritos desconocidos del P. Juan de Guevara, O. S. A., 887-891.

Textos y glosas:
 

•  DOLBY MUGICA, M. del C.
   El pensamiento antropológico medieval en los ámbitos islámico, hebreo y cristiano, 1035-1045.
•  LUIS, P. de
   A propósito de una recensión. Respuesta a F. Campo, 723-733
•  MADRID, T. C.
   La Iglesia según San Agustín, 943-1033..
•  SANCHEZ-GEY VENEGAS, J.
   Filosofía y poesía, 1047-1049.
•  ZUBIRI, X.,
   Goethe y la idea de naturaleza, 715-722.

Bibliografía:
 

•  LAZCANO, R. Información bibliográfica sobre San Agustín en castellano, 1095-1105.
•  SANCHEZ NAVARRO, L. A.
   Atanasio Griego. Actualización bibliográfica, 1053-1094.
  

Artículos:

•  AGUIRRE, A.
   Inculturación misionera de los agustinos en América, 1229-1251.
•  ALVAREZ GUTIERREZ, L.
   Primeros pasos hacia la promoción de los estudios superiores en la Congregación/Provincia de Castilla a principios del siglo XVI, 871-919.
•  ALVAREZ TURIENZO, S.
   Diferencia del "Logos" en la obra de San Agustín. Repetición para "tiempos precarios", 225-258.
•  ARRANZ RODRIGO, M.
   Mecanismos del crecimiento del árbol de la vida. Lamarckismo y Darwinismo en nuestros días, 307-335.
•  CAMPO DEL POZO, F.
   Fray Alonso de Veracruz y los privilegios de los religiosos en Indias, 1283-1315.
•  CAMPOS Y FERNANDEZ DE SEVILLA, F. J.
   Barroco efímero y religiosidad popular: Fiestas de canonización de Santo Tomás de Villanueva en Cartagena de Indias, 1399-1451.
•  CORDUA, C.
   Wittgenstein y Heidegger como críticos de la teoría, 283-305.
•  DEL ESTAL, G.
   Hacia un orden parlamentario postmoderno. Derechas e izquierdas: una antinomia política ya superada, 337-393
•  DELICADO BAEZA, J.
   Sobre la pastoral juvenil hoy, 745-783.
•  DOMINGUEZ SANABRIA, J.
   Doctor al servicio de la Iglesia, 11-12.
•  DOMINGUEZ SANABRIA, J.
   Interiorizar la Palabra de Dios, 813-843.
•  EISMAN LASAGA, C.
   El manuscrito de fray Pedro de Vera (1603) en la Biblioteca del Palacio Real de Madrid, 1317-1374.
•  FOLLIET, G.
   "Massa damnata" - "massa sanctorum" chez saint Augustin, 95-109.
•  GARCIA ALVAREZ, J.
   El misterio de la Trinidad y la comunidad en San Agustín, 613-637.
•  GARCIA LEON, G.
   Aproximación histórica al convento agustino de Ecija, 995-1021
•  LANGA, P.
   La ordenación sacerdotal de San Agustín, 51-93.
•  LAZCANO, R.
   Presentación y bibliografía de Argimiro Turrado Turrado, O. S. A., 13-47.
•  LUIS, P. de
   De ministro donatista a ministro católico. A propósito de "Adnotationes in Job 39, 9-121", de San Agustín, 397-431
   
•  MANRIQUE, A.
   El ideal de consagración a Dios en la historia de la Iglesia, 595-612.
•  MALVIDO, E.
   También Jesús resucitado es el primer y el mejor revelador de la Trinidad, 495-519.
•  MADRID, T. C.
   Agustín y el Hortensio, 169-224.
•  MAYER, C. P.
   Die Bedeutung des Terminus regula für die Glaubensbegründung und die Glaubensvermittlung bei Augustin, 639-675.
•  ORCASITAS, M. A.
   Rdo. P. Argimiro Turrado, 9.
•  OROZ RETA, J.
   Iluminación, gracia y conversión según San Agustín, 153-166.
•  PALMERO RAMOS, R.
   A la familia por la interioridad; a la interioridad por la conversión, 847-868.
•  RUBIO, L.
   Seis temas en torno al monacato agustiniano, 677-742.
•  SABUGAL, S.
   La resurrección de Jesús en el evangelio de Lucas (Lc. 24, 1-49), 463-494.
•  SAHELICES, P.
   Los agustinos en Puerto Rico (siglos XVI-XVIII), 1253-1281.
•  SALAS, A.
   Acción y contemplación. María )eligió la mejor parte? (Lc. 10, 42), 433-462.
•  STANISLAS-KOSTKA, Soeur
   Père Ange Le Proust, O. S. A. (1642-1697). Edition de textes et manuscrits, 1023-1093.
•  TEJERINA ARIAS, G.
   "Amor santo de Dios". Antropología y teología de la gracia en Alonso de Orozco, OSA (1500-1591), 1521-1573.
•  TORRALBA ROSELLO, F.
   Metafísica de la razón en San Agustín, 259-281.
•  VALLEJO PENEDO, J. J.
   La Provincia Agustiniana de Chile en las Actas del Capítulo Provincial celebrado en 1647, 1375-1398.
•  VANNIER, M. A.
   Jean Cassien a-t-il fait oeuvre de théologie dans le De Incarnatione Domini?, 575-591.
•  VILLAMONTE, A.
   "Miseria" humana y pecado original: un gran tema agustiniano, 111-152.
•  VIUDA, I. de la
   Pedro Malón de Echaide, 939-993.
•  ZUMKELLER, A.
   Der "Liber de vita monastica" des Conradus de Zenn O. E. S. A. (+ 1460) und die Spiritualität der Spätmittelalterlichen "observantia regularis", 921-938, 921-938.

Bibliografía:

• GARCIA VIÑO, M.
   Bibliografía sobre María Magdalena 1097-1139.
•  LAZCANO, R.
   Información bibliográfica sobre San Agustín en castellano (IV), 1141-1157
  

Artículos:

• ALADRO FONT, J. Fr. Luis de León y el Cantar de los Cantares", 63-78.
• ALCALA, A. De la datación e importancia del "Tractatus de sensibus Sacrae Scripturae" de Fray Luis de León, 859-882.
• BARQUILLA RAMIRO, A. Las formas dialógicas en "De los nombres de Cristo" de fray Luis de León, 17111-196.
• BELTRAN, M. San Agustín: La nocividad moral del "Liberum arbitrium" en el "homo lapsus", 579-594.
• BUENO, E. La teología del laicado ante sus aporías, 615-644.
• CAO MARTINEZ, R. "El que traslada ha de ser fiel y cabal..." Observaciones sobre algunos textos citados por fray Luis de León, 989-1028.
• FERNANDEZ GARCIA, M. N. Para una lectura de "La perfecta casada" de fray Luis de León, 307-356.
• FERRERAS FERNANDEZ, J. M.-SARDIÑA GONZALEZ, G. La vuelta de fray Luis de León a Salamanca. Edición del pleito por la hora de clase, 357-436.
• GARCIA ALVAREZ, C. La pintura románica de San Isidoro de León, 645-672.
• GARCIA ALVAREZ, J. Notas sobre la filosofía de fray Luis de León. Posibles fuentes de su pensamiento, 883-935.
• LAZCANO, R. Fray Luis de León, un hombre singular, 11-62.
• MARTINEZ, G. Cántico de Nuestra Señora, manuscrito inédito del Beato Alonso de Orozco, 1095-1138.
• MARTINEZ , G. Obra Pía de la canonización de San Juan de Sahagún y beatificación del Padre Fray Alonso de Orozco, 1199-1259.
• MORAIS ANTON, P. L. Alonso de Orozco, un santo en la Corte de Felipe II, 1139-1197.
• MORALES BORRERO, M. La vanidad del mundo en la poesía del Siglo de Oro. Tras las huellas de fray Luis, 79-121.
• RECIO GARCIA, T. Fray Luis de León, traductor de Virgilio, 1029-1047.
• RIOS SANCHEZ, P. Un protestante ante dos místicos: San Juan de la Cruz y fray Luis de León, 1067-1093.
• RODRIGUEZ DIEZ, J. Presencia de fray Luis de León en el gobierno de la Provincia Agustiniana de Castilla, 791-857.
• RUBIO, L. Originalidad y recursos estilísticos de fray Luis de León en su obra "De los nombres de Cristo", 123-169.
• RUBIO , L.. Relaciones entre el Beato Alonso de Orozco y fray Luis de León, 1049-1066.
• TURRADO, A. La teología espiritual de Santo Tomás de Villanueva, 595-613.
• VEGA, J. Significante, significado y realidad en fray Luis de León: Convencionalismo y naturalidad del signo lingüístico, 197-306.
• VILLAR DEGANO, J. F. Los prólogos de las obras castellanas de fray Luis de León, 937-987.
  
  
  Textos y glosas:
  
  DOLBY MUGICA, M. del C. I Congreso Nacional de Filosofía Medieval, 675-677.
  
  
  Bibliografía:
  
  LAZCANO, R. La "Laborem exercens" a los diez años de su publicación. Ensayo bibliográfico, 681-718.
  

Artículos:

• BEER, F. de
   L'Augustinisme de FranÇois d'Assise, 417-504.
•  FORNET-BETANCOURT, R.
   Dos aproximaciones filosóficas al problema de la técnica y su significación para la situación actual de América Latina, 535-550.
•  GARCIA ALVARE2Z, J
   Conversión y comunidad según San Agustín, 377- 415.
•  GAUTHIER, P.
   Un ami de Newman: Richarwd Hurrell Froude (1803-1836), 839-866.
•  HONORE, J.
   Newman et Saint Augustin, 821-838.
•  LANGA, P.
   El Vaticano II, Concilio del Cardenal Newman, 781-819.
•  LAZCANO GONZALEZ, R.
   Fr. Luis de León. Bibliografía, 3-278.
•  LAZCANO GONZALEZ, R.
   J.H. Newman en la cultura de la lengua castellana. Publicaciones aparecidas a lo largo de una centuria (1890-1990), 905-929.
•  MONTOYA BELEÑA, s.
   Símbolos de San Agustín en el Monasterio de Ntra. Sra. de la Loma, 551-588.
•  MONZON ARAZO, A.
   Newman y el personalismo, 889-903.
•  MORALES, J.
   La justificación en el pensamiento de Jhon H. Newman, 867-888.
•  SABUGAL, S.
   El kerigma de Pablo en el Areópago ateniense (Act. 17, 22-31). Análisis histórico-tradicional., 505-534.

Textos y glosas:

• AYAN CALVO, J. J. El tratado de san Justino sobre la Resurrección, 591-614.
•  AYAN CALVO, J. J. Pléroma. Reflexiones apresuradas y deshilvanadas a propósito del homenaje al P. Antonio Oribe, 943-948.
•  FERNANDEZ GARCIA, M. N. Sant'Agostino e i pagani, 615-633.
•  SABUGAL, S. El proyecto "Catecismo para la Iglesia universal". Algunas observaciones, 933-941.

Bibliografía:

• LAZCANO, R.
   Boletín bibliográfico sobre Emmanuel Mounier, 637-697.
•  LAZCANO, R.
   Información bibliográfica sobre San Agustín en castellano (III), 951-968..

Artículos:

•  BERZOSA MARTINEZ, R.
   El método teológico en Henri de Lubac y su aplicación a un caso particular: El conocimiento de Dios, 63-78.
•  BOLADO OCHOA, G.
   La unión de los estudios filosóficos y retóricos en la Enciclopedia de fray Diego de Zúñiga (1536-1599?): Aproximación a la 'Retórica', 557-587.
•  CASTRILLO BENITO, N.
   Comodiano, primer poeta de la cristiandad: Estudios del vocalismo, con un apéndice bibliográfico sobre el autor y sus obras, 3-61.
•  DOLBY MUGICA, M. del C.
   El problema del mal en San Agustín y la racionalidad de lo real, 437-454.
•  FERNANDEZ, D.
   Posibilidad dogmática y conveniencia pastoral de la absolución sacramental comunitaria sin confesión previa individual, 403-436.
•  GARCIA ALVAREZ, C.
   Paideia y humanistas en los "Milagros de Nuestra Señora" de Gonzalo de Berceo, 589-621.
•  GARCIA ALVAREZ, J.
   Discernimiento espiritual y comunidad según San Agustín, 455-491.
•  GONZALEZ MARCOS, I.
   Datos para una biografía de Agustín Antolínez, O. S. A., 101-142.
•  ISASI, J. M0.
   Formas actuales de increencia y sus retos a la creencia, 79-99.
•  MICCOLI, P.
   "La condición humana hoy: Ser hombre, ser mujer". Prospectivas fenomenológicas sobre la sexualidad humana, 155-199.
•  MORAIS ANTON, P. L.
   Sobre la oración en el Beato Alonso de Orozco, 493-555.
•  SABUGAL, S.
   El preanuncio sobre la resurrección de los muertos. Anastasiología veterotestamentaria y judaica, (II), 143-154.
•  SABUGAL, S.
   El vocabulario anastasiológico del Nuevo Testamento. (Polesimia semántica y teológica). 385-40

Textos y glosas: 

•  DOMINGUEZ SANABRIA, J.,
   Los religiosos y el radicalismo evangélico, 203-234. 
• Bibliografía:
   BLAZQUEZ, F. José Luis Aranguren: Ensayo crítico bibliográfico, 625-686.
•  LAZCANO, R.
   Información bibliográfica sobre San Agustín en castellano(II), 237-259. 
  

Artículos:

• DOLGY MUGICA, M. del C.
   Agustín de Tagaste: el itinerario de la sabiduría, 4353-500.
•  GARCIA ALVAREZ, J.
   Oración y conversión en San Agustín 547-592.
•  LANGA, P.
   Usar y compartir los bienes según San Agustín, 501-545.
•  LOBATO, M. L.
   El ideal de mujer en los escritos doctrinales agustinos de los siglos XV y XVI, 725-736.
•  MERINO MARTIN, S.
   Sistematización teológica de la Iglesia en San Isidoro de Sevilla, según el método alegórico, 3-40.
•  MORALES BORRERO, M.
   Presencia de San Agustín en la poesía española del Siglo de Oro, 685-724.
•  OROZ RETA, J.
   El espíritu de reforma en San Agustín, 657-684.
•  RIOBO GONZALEZ, M. 
   Fenomenología de la codificación lingüistica en San Agustín, 41-67.
•  SABUGAL, S.
   El preanuncio sobre la resurrección de los muertos. Anastasiología veterotestamentaria y judaica, 69-128.
•  SAHELICES, P.
   Para una relectura del carisma agustiniano, 611-656.
•  TEJERINA ARIAS, G.
   La superación del dualismo clérigos-laicos. Balance de la última eclesiología española, 129-170.
•  VICENT, M.
   Actualité de la doctrine de Saint Augustin sur la prière, 593-609.

Textos y glosas:

• CAÑAS FERNANDEZ, J. L.
   Análisis de la obra teatral "Un Homme de Dieu", de Gabriel Marcel, 203-232.
•  DOMINGUEZ SANABRIA, J.
   Mansedumbre cristiana. El reto evangélico de ser manso de corazón, 173-201.

Bibliografia

• LAZCANO, R. Información bibliográfica sobre San Agustín en castellano, 235-259.