Artículos:

• ALVAREZ, L.
   Fray Tomás de Villanueva ante los problemas de su tiempo, 361-198.
•  BUENO DE LA FUENTE, E.
   La fe como afirmación del ser en el Diario Intimo de Unamuno, 111-148.
•  CAMPOS, J.
   Una Hermandad religiosa en la Ilustración española: La Congregación de Santo Tomás de Villanueva, 167-243.
•  CAMPOS, J.
   Perfil agustiniano de Santo Tomás de Villanueva, 527-542.
•  CAMPOS, J.
   Visión de Santo Tomás de Villanueva en la pintura de Murillo, 587-612.
•  CAÑIZARES, A.
   Jesucristo, plenitud de la revelación del Padre y del hombre, en los sermones de Santo Tomás de Villanueva en la fiesta de Navidad, 495-505.
•  GARCIA ALVAREZ, C.
   Poesía religiosa en el Chile de hoy, 149-166.
•  LARRABE, J. L.
   Dignidad de la vocación matrimonial y su sacramentalidad en virtud deel bautismo (según San Agustín), 3-28.
•  LAZCANO, R.
   Repertorio bibliográfico: Santo Tomás de Villanueva (1486-1987), 671-725.
•  LLIN CHAFER, A.
   El sacerdocio ministerial en los Sermones de Santo Tomás de Villanueva (II y III), 29-83 y 439.493.
•  MARTINEZ SIERRA, A.
   Dimensión cristológica de la Mariología de Santo Tomás de Villanueva, 507-525.
•  RIOBO, M.
   "Schelling ha tomado por modelo a Spinoza", 85-109.
•  RODRIGUEZ HUSCAR, E.
   El convento de Santo Tomás de Villanueva erigido en Fuenllana por la Orden de San Agustín, 613-642.
•  STANISLAS KOSTKA, Soeur
   Dans l'esprit de Saint Thomas de Villanueve: Le Père Le Proust, 1624-1697, 643-670.
•  TORRIJOS, J. M0.
   Santo Tomás de Villanueva en la literatura, 571-586.
•  TURRADO, A.
   Santo Tomás de Villanueva como teólogo: la herencia agustiniana entre el erasmismo y el luteranismo, 399-438.
•  VIUDA, I. de la
   Arzobispo de Valencia y fundador del Colegio Mayor de la Presentación, 543-569.

Textos y glosas:

• ALVAREZ DE JUAN, M.
   Esbozos del porvenir en el presente, 247-256.
•  DOMINGUEZ SANABRIA, J.
   Eficacia santificadora de los dones y frutos del Espíritu Santo, 257-284.

Artículos:

•  BUENO DE LA FUENTE, E.
   La conversión en la teología contemporánea, 185-230.
•  CABELLERO CUESTA, J. M0.
   La "metánoia" en la Biblia. Penitencia y conversión en el profeta Jeremías y Jesús de Nazaret, 3-62.
•  CORDUA, C.
   Sartre: La conversión de la libertad, 289-342.
•  DOUCELINE, Soeur
   Recevoir l'amour et devenir amor (En priant avec St. Augustin), 169-183.
•  GUERRA GOMEZ, M.
   La "conversión" según Sócrates y Platón, 63-115.
•  LUZARRAGA, J.
   El amor desde la espiritualidad bíblica de la vocación, 509-553.
•  LLIN CHAFER, A.
   El sacerdocio ministerial en Santo Tomás de Villanueva (I), 365-443.
•  MANARANCHE, A.
   Le droit de (se) convertir, 259-288.
•  MARTINEZ SIERRA, A.
   La conversión en la reconciliación sacramental, 231-257.
•  MERINO RODRIGUEZ, M.
   Los caminos de la conversión cristiana en el pensamiento de san Justino Mártir, 117-146.
•  MORATIEL VILLA, J. M0.
   Literatura y conversión, 343-364.
•  RAMOS-LISSON, D.
   La conversión de S. Cipriano, 147-168.
•  RUS RUFINO, S.
   La sofística griega: contexto filosófico e histórico, 445-508.
•  TURRADO, A.
   Visión panorámica de una reelaboración de la teología a la luz de San Agustín en el marco de la "liberación integral" del hombre, 555-584.

Textos yglosas: 

• AYAN CALVO, J.
   El tema del mal en el pensamiento de Ignacio de Antioquía: en torno al capítulo 19 de su carta a los Efesios, 603-618.
•  ROMERO-POSE, D.
   Antropología y teología en la época patrística, 587-602.
  

Artículos:

•  BOLADO OCHOA, G. 
   Fray Diego de Zúñiga, O. S. A.; filosofía como enciclopedia de las ciencias y de las artes en el siglo XVI, 105-150.
•  CIARLANTINI, P.
   Mediator: Paganismo y cristianismo en "De Civitate Dei", VIII, 12-XI, 2, de San Agustín (V y VI), 5-47 y 301-332.
•  GARCIA ALVAREZ, C.
   La idolatría, símbolo de América Latina en Calderón, 151-191.
•  LOPEZ QUINTAS, A.
   La realidad humana, según Xavier Zubiri, 425-450.
•  LLIN CHAFER, A.
   El sínodo diocesano de Santo Tomás de Villanueva, 393-423.
•  LUZARRAGA, J.
   La fe en la espiritualidad bíblica vocacional, 75-104.
•  SABUGAL, S.
   La actualidad del símbolo de la fe, 49-74.
•  TURRADO, A.
   Ateísmo contemporáneo -Liberación- Mensaje agustiniano del Vaticano II, 365-391.
•  VANNIER, M. A.
   La recontrée de Dieu createur dans la conversion d'Augustin: Dialectique de la vie et de la pensée, 333-364

Textos y glosas:

•  BUENO DE LA FUENTE, E.
   Claves y contenidos de la evangelización sobre "Dios y su salvación", 195-211.
•  BUENO DE LA FUENTE, E.
   Iniciación a la práctica de la teología, 475-485.
•  DOMINGUEZ SANABRIA, J.
   De la meditación a la contemplación. Un método agustiniano de oración?, 451-474.
•  LOPEZ QUINTAS, A.
   Zubiri y la crisis del hombre actual (Primer libro póstumo de X. Zubiri), 213-220.

Artículos:

•  CIARLANTINI, P.  Mediator: Paganismo y cristianismo en "De Civitate Dei", VIII, 12-XI, 2, de San Agustín (III, IV), 5-69 y 325-401.
• CURA ELENA, S. del  Fuentes para el estudio del catarismo medieval, 485-539. 
• FERNANDEZ, D.  La esclavitud mariana en la obra del P. Bartolomé de los Ríos, O. S. A. (ca.1580-1652) y su influjo en la escuela espiritual francesa de los siglos XVII y XVIII, 439-484.
• GARCIA ALVAREZ, C.  Literatura y arte: Francisco Tito Yupanqui, O. S. A., escultor virreinal, 161-204.
• LAZARRAGA, J  La esperanza en la espiritualidad bíblica de la vocación, 71-106.
• PUENTE MIGUEL, M. C. de la  La visión tomista de la belleza como resultado del amor y de la belleza divinas, 107-160.
• SABUGAL, S.  Significado, importancia y antigüedad del "Símbolo de la Fe", 403-437.

Textos y glosas:

•  GARCIA ALVAREZ, J.  Redención y comunidad en San Agustín, 543-565.
• LANGA, P.  Primer encuentro de patrólogos españoles, 237-241.
• LAZCANO, R.  Notas sobre la obediencia en S. Agustín, 219-136
• MARTINEZ SIERRA, A.  El año santo un reto al hombre moderno, 207-218.

Artículos:

•  ALVAREZ, L.
   Lutero en la historia, 305-320.
•  BOFF, L.
   Lutero y la Teología de la Liberación. (Un mutuo desafío), 425-455.
•  CIARLANTINI, P.
   Mediator: Paganismo y cristianismo en el "De Civitate Dei" VIII, 12-XI, 2, de San Agustín (II), 9-62.
•  CORDUA, C.
   La realidad humana entendida como "mundo ético en la historia", 63-74.
•  FLOREZ, R.
   La influencia del Luteranismo en el pensamiento actual, 373-403.
•  GARCIA ALVAREZ, J.
   Fe cristiana e ideología científica, 75-120.
•  GONZALEZ MONTES, A.
   Permanencia y caducidad de la obra de Lutero, 405-423.
•  HEINEMANN, U. R.
   La mujer en el N. T. en la tradición católica y en Lutero, 555-569.
•  IZQUIERDO ARROYO, J. M0.
   Ortega y Gasset y el problema del "a priori" de la conciencia (Notas del centenario), 161-225.
•  LUCAS HERNANDEZ, J. de S.
   La utopía de Teilhard de Chardin. Entre la política y la escatología, 121-160.
•  MARTIN HERNANDEZ, F.
   Influencia de Lutero en España durante el siglo XVI, 341-371.
•  PANI, G.
   La relación entre Lutero y Agustín en la "Römerbriefvorlesung", 535-553. 
•  VERCRUISSE, Jos E.
   Palabra y sacramento en la teología de Lutero, 457-481.
•  VERNICKE, M.
   Los Agustinos y la Reforma, 321-340.
•  VIUDA, I. de la
   "De servo arbitrio": Réplica de Lutero a Erasmo, 483-533.
   

Textos y glosas:

• AYAN CALVO, J. J.
   Notas para el Jubileo de la Redención, 229-247.
•  MAZO HERNANDO, M.
   "La libertad del Cristiano", 573-601.
  

Artículos:

•  ALVAREZ, L.
   Lutero en la historia, 305-320.
•  BOFF, L.
   Lutero y la Teología de la Liberación. (Un mutuo desafío), 425-455.
•  CIARLANTINI, P.
   Mediator: Paganismo y cristianismo en el "De Civitate Dei" VIII, 12-XI, 2, de San Agustín (II), 9-62.
•  CORDUA, C.
   La realidad humana entendida como "mundo ético en la historia", 63-74.
•  GARCIA ALVAREZ, J. 
•  FLOREZ, R.,
   La influencia del Luteranismo en el pensamiento actual, 373-403.
•  GARCIA ALVAREZ, J.,
   Fe cristiana e ideología científica, 75-120.
•  GONZALEZ MONTES, A.,
   Permanencia y caducidad de la obra de Lutero, 405-423.
•  HEINEMANN, U. R.,
   La mujer en el N. T. en la tradición católica y en Lutero, 555-569.
•  IZQUIERDO ARROYO, J. M0.,
   Ortega y Gasset y el problema del "a priori" de la conciencia (Notas del centenario), 161-225.
•  LUCAS HERNANDEZ, J. de S.,
   La utopía de Teilhard de Chardin. Entre la política y la escatología, 121-160.
•  MARTIN HERNANDEZ, F.,
   Influencia de Lutero en España durante el siglo XVI, 341-371.
•  PANI, G.,
   La relación entre Lutero y Agustín en la "Römerbriefvorlesung", 535-553. 
•  VERCRUISSE, Jos E.,
   Palabra y sacramento en la teología de Lutero, 457-481.
•  VERNICKE, M.,
   Los Agustinos y la Reforma, 321-340.
•  VIUDA, I. de la,
   "De servo arbitrio": Réplica de Lutero a Erasmo, 483-533.

Textos y glosas:

• AGUSTIN, San
   Comunidad y pobreza, 189-205.
•  ALVAREZ DE JUAN, M.
   Socialización y evolución: razones para el optimismo según Teilhard de Chardin, 207-220.
•  BLAZQUEZ, F.
   Bibliografía filosófica hispánica (1901-1970), 221-224.
•  MIGUELEZ BAÑOS, C.
   San Agustín, precursor de la psicopedagogía del niño y del adolescente, 489-520.
  

Artículos:

• BLAZQUEZ, F.   Filosofía de la "pregunta sobre Dios". Fuentes y evolución histórica, 71-122 y 395-430.
• GARCIA ALVAREZ, J.   Historia y Filosofía, 123-144.
• GARCIA ALVAREZ, J.   Filosofía, Lenguaje e Invocación, 241-292.
• LARRABE, J. L.   Bautismo de adultos y bautismo de niños. (Evangelización y celebración como sacramento de fe), 293-321.
• ORTEGO GUERRERO, L.   América Latina. Los cristianos ante las injusticias (y III), 323-393.
• TURRADO, A   Marxismo y Cristianismo: origen y fatalidad de las alienaciones del hombre (III), 9-75.

Textos y glosas:

• BERNARDO PANIAGUA, J. M.   Teología: discurso plural, 433-437.
• SAHELICES, P.   San Agustín y el documento de Puebla, 147-181.
  

Artículos:

• ALVAREZ DE JUAN, M.   Encuentro con la obra de Teilhard de Chardin. Ver mejor para ser más, 433-450.
• ANTON, A   La racionalidad de las teorías científicas: del verificacionismo de Carnap al falsacionismo de Popper, 403-432.
• LANGA, P.   Equilibrio agustiniano entre matrimonio y virginidad, 73-134.
• SORTEGO GUERRERO, L.   América Latina. Los cristianos ante las injusticias (I, II), 451-497.
• SABUGAL, S.   El "Padrenuestro": tradición literaria y comentarios patrísticos, 47-72.
• TURRADO, A.   Marxismo y Cristianismo: origen y fatalidad de las alienaciones del hombre (II), 9-45.
• TURRADO, A   Reflexiones acerca del impropiamente llamado divorcio, 357-402.

Textos y glosas:

• CAMINO LAMELAS, A.   La comunidad de Casiciaco: su evolución ideológico-cristiana, 189-228.
• GARCIA ALVAREZ, J.   El hombre y su actitud ante el dolor, 229-245.
• SABUGAL, S.   La obediencia filial y servicial de Jesús. Fundamento y paradigma de la obediencia religiosa, 
  

Artículos:

• ALVAREZ DE JUAN, M.   Teilhard de Chardin: Energía y esperanza nuevas en la conciencia progresiva del bien, de lo bello, de la ciencia y de la religión, 93-113.
• ALVAREZ DE JUAN, M.   A la luz de la "evolución" ¿cómo será la educación mañana?, 349-361.
• DASSMANN, E   Esperanza cristiana en un mundo decadente (El ejemplo de S. Agustín: un hombre entre dos épocas), 331-347.
• DOMINGUEZ, B.   La vida religiosa y el compromiso con el mundo (V), 363-403.
• MARTINEZ COMPADRE, A   La unidad de los cristianos. Max Thurian y la reconciliación eclesial, 115-191.
• TURRADO, A.   De Juan XXIII a Juan Pablo II. Reflexiones en torno a la raíz de sus posturas doctrinal y práctica, 9-91
• TURRADO, A   Reflexiones en torno al "caso H. Küng" y a sus consecuencias, 291-330.

Textos y glosas:

• SABUGAL, S.   La exégesis bíblica de Aristóbulo y del seudo-Aristeas, 195-202.
• TURRADO, A.   Anotación acerca de "Cristo y los Cristianos" de E. Schillebeeckx, 203-216.
  

Artículos:

• BERCIANO VILLALIBRE, M.   Formas de pensamiento y modos de producción: Su relación en Martín Heidegger. Un modelo no-marxista entre teoría y praxis económica, 75-134 
• BERGER, P.   Opciones del pensamiento religioso, 285-301. 
• DOMINGUEZ, B.   La vida religiosa y el compromiso con el mundo (III, IV), 35-73 y 329-364. 
• SABUGAL, S.   La interpretación intra-veterotestamentaria del Antiguo Testamento, 303-328. 
• TURRADO, A   ¿Qué pensar de la renovación de la vida religiosa?, 9-33.

Textos y glosas:

•  CAMINO LAMELAS, A.   La Comunidad de Casiciaco como grupo informal: ritmo de vida del grupo, 159-191. 
• CARMONA, F.   La mística del Beato Alonso de Orozco en su obra "Monte de contemplación", 367-384. 
• GARCIA LOPEZ, C.   Un discurso clerical en torno a la futura Constitución española, 137-141. 
•  GARCIA ALVAREZ, J.   La comunicación con el anciano, 143-157. 
• VIUDA, I. de la   Una historia de la Orden de S. Agustín, 193-196.